Wprowadzenie do Izapy
Izapa, ważne stanowisko archeologiczne z okresu prekolumbijskiego, znajduje się w meksykańskim stanie Chiapas. Jest znane z zajmowania w okresie późnego formatywizmu. Strategiczne położenie tego miejsca nad rzeką Izapa, dopływem rzeki Suchiate, i jego bliskość do wulkanu Tacaná, szóstej co do wysokości góry na Meksyk, przyczyniły się do jego historycznego znaczenia i zainteresowania archeologicznego.
Zdobądź dawkę historii poprzez e-mail
Przegląd historyczny Izapy
Rozciągająca się na ponad 1.4 km Izapa jest największym obiektem w Chiapas. Jego apogeum osiągnięto między 850 a 100 rokiem p.n.e. Niektórzy archeolodzy sugerują, że osadnictwo Izapy datuje się już na 1500 rok p.n.e., co odpowiada jej wiekowi Olmek miejsca San Lorenzo Tenochtitlán i La Venta. Miejsce to było zamieszkane przez cały okres wczesnego postklasycznego, około 1200 roku naszej ery.

Styl Izapan
Określenie „styl Izapan” wywodzi się od obfitości rzeźbień Maya stele i pomniki znalezione w Izapa. Styl ten jest rozpoznawany w podobnie wykonanych dziełach na przedgórzach Pacyfiku i wyżynach, w tym w Takalik Abaj i Kaminaljuyu.
Gospodarka Izapy
Położona na żyznej glebie wulkanicznej Izapa jest idealna dla rolnictwa, szczególnie w gorącym i wilgotnym klimacie regionu. Okolica, znana jako region Soconusco, była głównym obszarem produkcji kakao, który później służył ludziom Aztekowie.

Układ i architektura witryny
Izapa była rozległym miejscem z licznymi pomnikami i architekturą. Miejsce obejmuje sześć głównych placów z okresu kształtowania, przy czym grupy A do H tworzą obszar centralny. Architektura w Izapa, w tym piramidy i ewentualnie dwa boiska do gry w piłkę, łącznie około 250,000 21 metrów sześciennych. Ułożenie stanowiska, XNUMX stopni na wschód od północy, sugeruje powiązanie z wulkanem Tacaná i horyzontem grudniowego przesilenia.
Cywilizacje Izapa i Mezoameryki
Izapa jest uważana za ogniwo łączące cywilizację Olmeków z wczesnymi Majami, o czym świadczy powszechność motywów w stylu Olmeków w sztuce Izapan. Jednak wyjątkowość sztuki Izapan skłoniła niektórych uczonych do argumentowania przeciwko bezpośredniemu Wpływ Olmeków lub jako prekursor sztuki Majów. Miejsce to odgrywa również rolę w debacie na temat pochodzenia 260-dniowego kalendarza, a niektórzy wysuwają hipotezę, że powstał on w Izapa.

Sztuka monumentalna Izapan
Izapa jest znana ze swojej monumentalnej sztuki, w tym stel i ołtarzy, na których często znajdują się żaby symbolizujące deszcz. Sztuka ta charakteryzuje się motywami takimi jak uskrzydlone przedmioty, bogowie o długich ustach i przedstawienia zwierząt. W przeciwieństwie do Epi-Olmekowie W rzeźbie Izapan, podobnie jak w innych kulturach, dominuje tematyka mitologiczna, obrzędowa i narracyjna, a nie tematyka związana z władcami.

Godne uwagi zabytki w Izapie
Kilka steli w Izapie przedstawia znaczące sceny mitologiczne i bóstwa, w tym Stela 1 z bóstwem zbierającym ryby, Stela 2 połączona z Bliźniakami Bohaterami Majów i Stela 25 prawdopodobnie ilustrująca scenę z Popol Vuh. Pomniki te zapewniają wgląd w wierzenia religijne i mitologiczne ludu Izapan.

Badania archeologiczne w Izapie
Badania w Izapie były szeroko zakrojone, począwszy od wczesnych badań w XX wieku, a skończywszy na projektach takich jak wykopaliska Fundacji Archeologicznej Nowego Świata i projekt osadnictwa regionalnego w Izapa. Badania te przyczyniły się do zrozumienia historii budowy Izapy, układu hydraulicznego i regionalnych wzorców osadnictwa.

Podsumowanie
Izapa pozostaje centralnym punktem zrozumienia kulturowej i historycznej dynamiki prekolumbijskiej Mezoameryka. Jego monumentalna sztuka, strategiczne położenie i bogactwo badań archeologicznych przeprowadzonych w tym miejscu znacząco przyczyniły się do poszerzenia naszej wiedzy o okresie późnego formowania się i interakcjach między cywilizacjami Olmeków, Izapanu i Majów.